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81.
通过引入“正式意识形态”和“非正式意识形态”概念,以美国为例,试图揭示非正式意识形态的特征、非正式意识形态与正式意识形态的关系,以及非正式意识形态的现实意义。  相似文献   
82.
对小组合作学习过程中几个问题的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
合作学习是我国新一轮课程改革所倡导的一种重要的学习方式,小组合作学习是其基本形式。在实际教学中,部分教师只注重了合作学习的形式而违背了合作学习的实质,具体表现为在合作学习目标的确立、合作小组的组建、小组成员的评价策略以及对教师自身的职责认识等方面存在许多误区。结合目前的研究成果和本人长期的教学实践,在分析对小组合作学习过程中存在的几个问题的基础上,进行了相应的对策思考。  相似文献   
83.
高职英语教育中实施素质教育探讨   总被引:2,自引:0,他引:2  
在高校全面实施素质教育环境下,高等职业院校的英语教学改革势在必行。结合高职英语教育的特点,围绕素质教育实施这一主题,当前如何搞好高职英语教学以及培养学生适应未来社会的素质和能力值得研究。  相似文献   
84.
英语课程的学习,不但是让学生在学习英语的过程中,逐步掌握英语知识和技能,提高语言运用能力;更是让学生在学习的过程中感受英语的魅力,开发学生的思维能力,培养学生的兴趣,磨砺学生的意志,拓展学生的情操,发展学生的个性。让学生了解自己,正确评价自我,教师在教学过程中要关注每一位学生的情感,激发学生的学习兴趣,因此要渗透《新课程标准》理念,优化教学结构。  相似文献   
85.
"客家民系"的概念是由罗香林先生于上世纪30年代首先提出,对客家文化研究产生了深远的影响。当"族群"的概念进入学术视野后,很快被学者运用到客家研究领域,进而形成了"客家族群"的概念。近年,在客家研究领域,"客家族群"的使用频次已经超过"客家民系"。对"客家民系"与"客家族群"两者进行概念上的辨析,再从田野与历史的视角中寻求学术界接受"客家族群"的理由,并通过这一概念的转变来反观概念变化背后所存在的原因。  相似文献   
86.
对大学生进行社会主义荣辱观教育的几点认识   总被引:1,自引:0,他引:1  
胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”既集中体现了社会主义的荣辱观,又明确了我国社会当前最基本的价值取向和行为准则。高校是培养社会主义建设者和接班人的重要阵地,对大学生进行社会主义荣辱观教育,必须把握“八荣八耻”的精神实质,准确把握学生思想脉搏,开展形式多样的实践活动,才会有实效。  相似文献   
87.
萨特的自由思想是存在主义人本思想的重要组成部分。他的自由思想对当代教育的发展是非常有益的。当代教育应该从教育的眼前价值向未来价值进行超越。教育应该坚持实然价值与应然价值的统一,应该超越工具理性和知识理性的价值思维,做到物质价值和精神价值的统一。  相似文献   
88.
89.
随着我国社会转型及全球化共同生活方式浪潮的影响,消费主义逐渐渗透到人们的日常生活中,消费逐渐成为一种时尚。然而大众消费是一把双刃剑,在其带动经济、社会发展的同时,也可能走向以奢靡为荣,节俭为耻,挥霍、浪费大自然资源者备受推崇仿效的极端,不可避免地造成巨大的浪费和生态危机。因此,在宣传社会主义荣辱观、构建节约型社会的关键时期,及时树立消费荣辱观,培育健康、节约型消费方式,不仅遵循了“以人为本”的科学发展理念,更有利于加快构建节约型社会的进程。  相似文献   
90.
外语学习动机及策略研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
学习动机在学习活动中起着至关重要的作用,本阐述了学习动机在外语教学中的作用,并对如何激发和培养学生外语的学习动机提出了几点建议,一是创造轻松的课堂环境;二是采用灵活多样的教学方法;三是正确发挥考试的导向作用,四是增强学生自信心,调动学习积极性。  相似文献   
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